Esse est percipi?

Mimo ujmujacej prostoty filozofia Berkeleya pozostaje przedmiotem niekonczacych sie sporow interpretacyjnych. Tocza sie one przede wszystkim wokol dwoch scisle zwiazanych ze soba zagadnien. Po pierwsze, od dziesiatkow lat spor miedzy badaczami dotyczy kwestii wlasciwej klasyfikacji berkeleyowskiej filozofii - zazarte debaty wywoluje pytanie o to, czy nalezy uznac ja za system idealistyczny czy raczej realistyczny? Powodu do tego sporu dostarczyl sam Berkeley, ktory redukujac caly swiat doswiadczenia do zespolu istniejacych jedynie w umysle idei, zarazem wielokrotnie zapewnial, ze owo upodmiotowienie rzeczywistosci nie przynosi w najmniejszym stopniu uszczerbku jej realnosci. Kontrowersja ta jest jednak tylko pochodna bardziej fundamentalnej kwestii - pytania o metafizyczna strukture berkeleyowskiej idei. Nic wiec dziwnego, ze oba te zagadnienia zdominowaly dwudziestowieczne studia nad mysla Berkeleya. Jakie sa perspektywy zakonczenia tych sporow? Czy mozliwe jest rozstrzygniecie obu wymienionych kwestii? Niewatpliwie. Niemozliwe jest jednak osiagniecie tego celu metodami czysto historycznymi. Jego realizacja wymaga zmiany postawy metodologicznej, ktora "spor o Berkeleya" pozwolilaby przeniesc na bardziej teoretyczny grunt. Niniejsza ksiazka ma spelnic wlasnie taka role. (Od autora)