Niet blij met je aankoop? Geeft niet! Bij ons kun je binnen 30 dagen retourneren
Met een cadeaubon zit je altijd goed. De ontvanger kan de cadeaubon voor alles uit ons assortiment inwisselen.
Retourneren binnen 30 dagen
Idiot Fjodora Mihajloviča Dostojevskog, jednog od najpoznatijih ruskih, ali i svjetskih pisaca, donosi priču o knezu Levu Nikolajeviču Miškinu koji se iz švicarskog sanatorija vraća u ondašnji Peterburg i upušta u bogat društveni život pun intriga i neočekivanih obrata. Roman donosi galeriju zanimljivih i pamtljivih likova, a radnja je sazdana od njihovih dijaloga koji kombiniraju visoko i nisko – razgovori o svakodnevnim temama prelijevaju se u ozbiljne rasprave i digresije o ljepoti, moralu, praktičnosti, smrtnoj kazni, ruskom narodu, vjeri u Boga, pravoslavlju i katoličanstvu…Pisac je ovdje želio prikazati apsolutno divna čovjeka koji u sebi nosi dobrotu Isusa Krista i idealizam Don Quijotea. I zaista, dobrota i naivnost kneza Miškina i njegova težnja da svakoga razumije i da svima oprosti suprotstavljene su drugim likovima u romanu koji su većinom neiskreni, cinični ili barem nezainteresirani za vječne vrijednosti kao što su ljepota, moral ili dobrota. Idiota treba čitati jer u njemu Fjodor Mihajlovič Dostojevski portretira jednog od najpamtljivijih likova u cjelokupnoj svjetskoj književnosti – naivnog, zanesenog i idealističnog kneza Miškina. Treba ga, dapače, opetovano iščitavati jer je pun malih filozofsko-esejističkih dragulja pogodnih za razmišljanje i propitivanje vlastitih stavova.Novi prijevod Ivane Peruško ovaj će vječno aktualni književni klasik približiti mlađim čitateljicama i čitateljima. “Naravno, Dostojevski je bio neumorni zaštitnik Dobra. Štoviše, kršćanstva. No kad bolje razmislimo, nije bilo ni boljeg đavoljeg odvjetnika. Klasicizam ga je poučio važnoj lekciji – prije nego što izloži svoje dokaze i pritom zanemari osjećaj vlastite pravičnosti ili pravednosti, on će najprije izložiti argumente suprotstavljene strane. To ne čini da nas u tom procesu nabrajanja suprotstavljenih dokaza navede da izaberemo suprotnu stranu, nego zato što je to nabrajanje poprilično zabavno. Čovjek može ostati pri svojim uvjerenjima; samo, nakon što su osvijetljeni svi argumenti u korist zla, nabrajanje postulata vjere zvuči nostalgično, a ne strastveno. I upravo je zato sve tako vjerodostojno.” — Josif Brodski“Junaci Dostojevskoga s kalvinističkom upornošću ogoljuju svoju dušu pred čitateljem, ali ne zbog vjerodostojnosti. Nešto drugo tjera Dostojevskoga da okrene naglavačke njihove živote i razotkrije prljave napukline i nabore opne kojom je obložena duša. Samo, to nije potraga za istinom. Jer rezultati njegove inkvizicije raskrinkavaju nešto što nadilazi samu istinu: oni razgolićuju naše tkivo, a ono je zapušteno. Sila koja ga na to goni jest jezik-svežder kojemu u jednom času Bog, čovjek, stvarnost, krivnja, smrt, beskonačnost, spasenje, zrak, zemlja, voda, vatra, novac više nisu dovoljni – tada on nasrće na samoga sebe.” — Josif Brodski