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Jerusalem spielt im lukanischen Werk fraglos eine bedeutende Rolle. Bachmann rückt die seinerzeit forschungsgeschichtlich brisante Frage ins Zentrum, "ob und gegebenenfalls wie in den lukanischen Schriften und durch ihren Autor dem Zueinander von Stadt und Tempel Rechnung getragen wird." Er fragt, wie Lukas die geografischen Gegebenheiten zeichnet und in welches Beziehungsgefüge er sie als theologische Größen einordnet. Dazu untersucht er die auffällig differente Jerusalem-Begrifflichkeit und auch die Aussagen zur Einbettung in die palästinische Landschaft, um schließlich einen Schwerpunkt auf die Darstellung des jerusalemischen Tempels zu legen. Das Buch, das sich zumal mit H. Conzelmanns "Die Mitte der Zeit" (6. Aufl.: 1977) auseinandersetzt, markiert einen Neuansatz in der Lukas-Forschung; das lässt sich etwa an der angelsächsischen Exegese ablesen (R. L. Brawley; R. Bauckham; J. B. Tyson u. a.).
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