Rosa de papel

En opinión de Menéndez Pidal que "[...] en la Península el popularismo es uno de los caracteres propios de la literatura y de la lengua,savia que produce florecimientos maravillosos como el romancero, elteatro clásico, la prosa de Santa Teresa o del mismo Cervantes[...]".Confiada a esta y a otras autoridades la teorización del popularismocomo "veta perenne" de la literatura española y como uno de loscaracteres diferenciales, el objetivo del presente estudio es rastrear su incidencia sea en un plano teórico sea creativo y observar sudurabilidad desde el siglo XV hasta las Vanguardias, con sus momentosaurorales, cenitales y epigonales, con sus discontinuidades, estadosde latencia, reactivaciones.Se trata, pues, de una breve contra historia de la literatura española en tanto que guiada por la brújula del popularismo, en vez delcultismo, un recorrido diacrónico que observa el afianzamiento en elámbito de la cultura hegemónica de la perspectiva alterocéntricarepresentada por la cultura subalterna, la canonización de lo otro, la elevación a norma de la diferencia, con su poder transgresor debarreras socio-culturales. El título Rosa de papel, entresacado de ladefinición lorquiana de los cantares de autor, indica precisamente elmimetismo popular del poeta culto.Dicho recorrido se articula mediante una red de evidencias. He aquíque el siglo XV es representado por Juan del Encina, del siglo XVI por Cristóbal de Castillejo, el siglo XVII por Lope de Vega, el sigloXVIII por Juan Meléndez Valdés, el siglo XIX por Gustavo AdolfoBécquer, el siglo XX por Manuel Machado y F. García Lorca.Observado en las tres reescrituras de estos autores, un arquetipo dela poesía popular, la canción de mujer, vertebra la presentecontrahistoria, actuando como evidenciador del poder de impregnaciónde lo popular, capaz de fusionarse, la más de las veces en estupendoslogros, con diferentes poéticas, sensibilidades, gustos, estilos. Sólo un latido a veces, toda una florescencia otras veces, en todo casouna fuente de inspiración inagotable, dotada de un arraigo amplio yprofundo, como este viaje desde el villancico No te tardes que memuero de Encina hasta el Romance sonámbulo de Lorca trata dedemostrar.Maria Cristina Assumma enseña Literatura Española en la UniversidadIULM de Milán. Su actividad de investigación es predominantementeguiada por una línea de corte intercultural, relativa a las relaciones entre la poesía culta y la poesía popular y entre oralidad yescritura, observadas en particular en la obra poética y teatral deFederico García Lorca (La voce del poeta. Federico García Lorca,l'oralità e la tradizione popolare, Roma 2007).