Die Shoah im Comic seit 2000

Wie erinnern kunftige Generationen an die Shoah, wenn die letzten Zeitzeugen gestorben sind? Die Comics der vergangenen Jahre geben Hinweise darauf: Wahrend die Kinder noch versuchen, Anschluss an die nicht mehr selbst erlebte, aber gleichwohl als einschneidend erfahrene Vergangenheit ihrer Eltern herzustellen - und sich davon zu emanzipieren -, beschaftigt sich die Enkelgeneration primar mit der Tatsache, dass sie die Shoah hauptsachlich medial oder aus zweiter Hand erzahlt bekommt. Um die Geschehnisse besser zu verstehen, versuchen die jungeren Autorinnen und Autoren, das Bezeugen der historischen Ereignisse selbst nachzuempfinden oder versetzen die Handlung gleich ganzlich ins Jetzt - wo die Shoah vor allem als Spuren und Spatfolgen zu ihnen vordringt. So holen sie Vergangenes eindringlich in die Gegenwart und uben ihrerseits Kritik an Darstellungen, die eher Distanz als Nahe zur Shoah erzeugen. In neueren Comics wollen sie nicht mehr nur von einer vermeintlich fernen Vergangenheit erzahlen, sondern deren Auswirkungen und Parallelen in der eigenen Lebenswelt verstehen. So besteht die Chance, die Shoah auch anderen zu vermitteln, die keinen personlichen Bezug zur Geschichte mehr haben konnen - und damit dem Vergessen etwas entgegenzusetzen. Diese Arbeit ordnet die Comics in die gegenwartige Entwicklung ein, liefert eine kurze Geschichte des Sujets "e;Shoah-Comic"e; und entwickelt dazu eine Theorie des erinnernden Comics. Zusatzlich werden Werke von Autorinnen und Autoren der Kinder- und Enkelgeneration untersucht und miteinander verglichen, darunter Comics von Michel Kichka, Bernice Eisenstein, Rutu Modan, Barbara Yelin und Reinhard Kleist. Eine Spurensuche danach, wie die Nachkommen in Sprechblasen und Panels ihre Rolle im Gefuge der Zeit finden und mit eigenem Wissen, eigenen Deutungen und eigenen Fragen anreichern.