Dieu et l'Etat

Il n'y a que deux moyens pour convaincre les masses de la bonte d'une institution sociale quelconque. Le premier, le seul reel, mais aussi le plus difficile, parce qu'il implique l'abolition de l'Etat c'est-a-dire l'abolition de l'exploitation politiquement organisee de la majorite par une minorite quelconque, ce serait la satisfaction directe et complete de tous les besoins, de toutes les aspirations humaines des masses; ce qui equivaudrait a la liquidation complete de l'existence tant politique qu'economique de la classe bourgeoise, et, comme je viens de le dire, a l'abolition de l'Etat. Ce moyen serait sans doute salutaire pour les masses, mais funeste pour les interets bourgeois. Donc il ne faut pas en parler. Parlons alors de l'autre moyen, qui, funeste pour le peuple seulement est, est au contraire precieux pour le salut des privileges bourgeois. Cet autre moyen ne peut etre que la religion. C'est ce mirage eternel qui entraine les masses a la recherche des tresors divins, tandis que, beaucoup plus moderee, la classe dominante se contente de partager, fort inegalement d'ailleurs, et en donnant toujours davantage a celui qui possede davantage, parmi ses propres membres, les miserables biens de la terre et les depouilles humaines du peuple, y compris naturellement sa liberte politique et sociale.