Discursos I-V

La apasionante figura del emperador Juliano, el Apostata, con su amor por la literatura clasica y el paganismo en la era cristiana, ha sido evocada literariamente por autores contemporaneos como Ibsen, Kazantzakis, Anatole France y Gore Vidal. El emperador Juliano (332-363 d.C.), a quien los cristianos llamaron el Apstata por su rechazo de la fe cristiana, es un llamativo personaje de las postrimeras del mundo pagano, en un tiempo en que el gran legado cultural helnico se resiste por ltima vez a ceder la hegemona cultural al cristianismo. Juliano, formado en la literatura clsica y las concepciones paganas, abandon con pesar sus estudios cuando se le proclam Csar y despus Augusto. En el poder, profes sin disimulo su paganismo, instaur la tolerancia religiosa y recuper templos y cultos helenos. Defensor de una causa perdida, entre el Edicto de Miln de 313 sobre libertad de culto y el de Teodosio (380) que instaura el cristianismo como religin nica del Imperio, su intento de restaurar las viejas creencias en los dioses del Panten pagano aparece como un pattico error histrico. Juliano fue un gran escritor. Su obra, compuesta en las urgencias de la vida poltica, forzada a veces al disimulo y al enmascaramiento cortesano, en un ambiente de odios e hipocresas, deja entrever sin embargo su espritu intenso y su idiosincrsica personalidad. Este volumen contiene los cinco primeros grandes discursos de Juliano que conservamos: Elogio del emperador Constancio (panegrico escrito a la muerte de ste, en el que recuerda sus virtudes y las de su antecesor Constantino) Elogio de la emperatriz Eusebia, Sobre las acciones del emperador o Sobre la realeza, Consolacin a s mismo por la marcha del excelente Salustio, Al Senado y al pueblo de Atena.