Expressionismus im internationalen Kontext

Die vorliegende Studie bietet den ersten systematischen Uberblick uber den expressionistischen Ubersetzungskanon. Das erste Kapitel rekonstruiert unterschiedliche Facetten der Internationalitat im Expressionismus, u. a. die Auseinandersetzung mit Nietzsches Denkfigur des guten Europaers und mit Goethes Kategorie der Weltliteratur . Der zweite Teil, die Kernzone der Studie, ist dem expressionistischen Ubersetzungskanon gewidmet. Die von Paul Raabe zusammengestellte Bibliographie wurde durch etliche neue Funde angereichert, nach Literaturraumen katalogisiert und exemplarisch ausgewertet. Berucksichtigt wurden zudem auch die in Zeitschriften und Anthologien der deutschsprachigen Avantgarde publizierten Ubertragungen. Methodologischer Ausgangspunkt ist das formalasthetische Kreativitatspotential des literarischen Ubersetzens, auf welches die Descriptive Translation Studies seit langem aufmerksam gemacht haben und das gerade im Falle von Autoren/-innen, die sich ubersetzerisch betatigten, eklatant ist. Gerade die Einsicht in den manipulativen Charakter des literarischen Ubersetzens und in die Spezifik translatorischer Autorschaft macht den Weg frei, um die Dialektik von Import und Projektion nachzuvollziehen, die mit dem Ubersetzen verbunden ist. Das dritte Kapitel schlielich visiert das Ubersetzen in einer werkgenerativen Perspektive an. Im Vordergrund stehen intertextuelle und intermediale Filiationen, die sich aus der expressionistischen Rezeption fremdsprachiger Autoren/-innen ergeben. Exemplifiziert werden sie an den drei Gattungen Lyrik, Prosa und Drama sowie am Stummfilm und an der bildenden Kunst. Zugleich zeichnet die werkgenerative Perspektivierung des Ubersetzungsmediums den diachronen Wandel des Expressionismus nach: vom anarchistisch-vitalistischen Fruhexpressionismus, in dem Symbolisten wie Charles Baudelaire und Emile Verhaeren noch stark prasent waren, hin zum kommunionistischen Spatexpressionismus, der von dem messianischen Dostojewski-Kult dominiert wurde.