Marguerite Porete

"e;Ihr Leben lost die Wahrheit ihres Buches ohne Worte ein."e; Franz-Josef SchweitzerMarguerite Porete hatte in einer ebenso berzeugenden wie herausfordernden Weise das Wort ergriffen und Widerhall unter dem Kirchenvolk ihrer Region gefunden. Ihr oblag es, einen Stufenweg der Seele zu Gott zu zeigen. Sie legte in temperamentvollen, bisweilen enthusiastischen Dialogen dar, wie sich die erleuchtete Seele von den Unzulnglichkeiten der menschlichen Vernunft wie auch der herkmmlichen Tugenden zu verabschieden habe, um sich in hingebungsvoller Liebe mit der Gottesliebe zu verbinden, einer Verbindung, die eine ungeahnte Freiheit des Geistes (spiritus libertatis) erffnet. Sich selbst versteht diese ihres Adels bewusste Seele als eine Herrin ber die Tugenden und als eine geradezu ebenbrtige Tochter der Gottheit. Marguerite Porete hat mit ihrer tief im menschlichen Geist verankerten Liebe zu Gott das christliche Denken nachhaltig beeinflusst. Wie viele andere - gerade weibliche - vordenkende Mystiker musste auch sie fr das Eintreten fr ihre Glaubensweise auf dem Scheiterhaufen mit dem Leben bezahlen. Die den Beginen angehrende franzsischsprachige theologische Schriftstellerin war fr eine Frau ihrer Zeit uerst gebildet und vertrat ihre Ansichten zu ffentlich, und das ohne ihre Lehre als einer Gottesoffenbarung entsprungen zu bezeichnen, was im frhen Mittelalter meist der einzige Weg war, als theologisch in der ffentlichkeit agierende Frau nicht in Konflikt mit der mittelalterlichen Inquisition zu kommen. Enthusiasmus rief Marguerite Porete unter den Glubigen mit ihrer Lehre hervor, in der der Spiegel die etappenweise Befreiung der menschlichen Seele aus der weltlichen Abhngigkeit hin zu Gottes allmchtiger Liebe versinnbildlicht.